Cine este Sofia?

                              PLEROMA - SOPHIA

Cine este Sofia - Maica Domnului?

Ea este un Eon înalt al Plenitudinii (PLEROMA), al cărui nume înseamnă Înțelepciune și care are un caracter feminin. 

Este Sofia cunoscută doar gnosticilor? 

Deși este cunoscută gnosticilor într-un mod special, Sofia era cunoscută de anumiți autori biblici care au scris literatura sapiențială (Cartea Înțelepciunii, Eclesiastul, Eclesiastul și Proverbele, precum și Cântarea Cântărilor), de filosofi antici precum Filon și de anumiți teologi cunoscuți sub numele de sofiologi.

 

Ce legătură are Sofia cu Hristos? 

Ea este asociata Lui apropiată (Sora Aeon sau Eonul Geamăn) în Plenitudine (PLEROMA).

 

Este Sofia „Zeița”, așa cum sugerează unele opinii moderne? 

Nu. Sofia nu este omologul feminin al lui Dumnezeu, ci mai degrabă este un aspect emanat (HIPOSTASIS) măreț și sfânt al lui Dumnezeu.

 

Este Sofia atunci o zeiță?

Dacă prin „zeiță” se înțelege o zeitate sau una dintre numeroase ființe divine, atunci Ea poate fi numită una.

 

A fost Sophia vreodată întrupată în formă umană?

Nicio scriptură nu a sugerat că Ea a făcut-o.

Există o narațiune referitoare la evenimentele din istoria Sofiei, similară narațiunilor evanghelice despre Hristos?

Da. Este cartea „Sofia cea Credincioasă” (PISTIS SOPHIA), deși elemente ale poveștii ei apar și în alte scripturi.

Care este începutul poveștii Sofiei?

Povestea Sofiei începe cu ieșirea ei din habitatul ei eonic în căutarea Luminii. Această ieșire are ca rezultat căderea ei catastrofală de sus în chinurile Haosului inferior.

 

Cum continuă povestea Sofiei?

În starea ei de angoasă și suferință, Sofia dă naștere unei ființe hibride care devine Demiurgul. De asemenea, ea emană elementele din care Demiurgul modelează ulterior lumea.

Ce face Sofia după aceea? 

Ea continuă să cheme Lumina pentru ajutor în suferința ei. Lumina o aude și îl trimite pe Eonul Hristos să o consoleze și să o salveze. După multe eforturi, lucrarea de salvare este îndeplinită, iar Sofia este readusă în locuința ei originală.

A părăsit atunci complet Sophia tărâmul manifest?

Nu. Implicarea ei în creație, în special a oamenilor, și celelalte fapte ale ei indică grija ei continuă pentru copiii ei care sunt prinși în lume și în trupurile create de Demiurg.

 

Care sunt unele dintre acțiunile Ei care indică implicarea Ei în creație și în umanitate?

Sunt multe. Una este mustrarea ei la adresa Demiurgului, atunci când acesta declară că el este singurul Dumnezeu și că nu există alți zei înaintea lui. Alta este darul spiritului vieții superioare oferit de ea lui Adam, care a fost creat de Demiurg ca un infirm fără minte. De asemenea, ea a inspirat-o pe Eva și pe șarpe pentru a facilita ieșirea primei perechi umane din paradisul nebunilor în care erau închiși.

 

A continuat Sophia să ajute omenirea?

Da. Scriptura declară că Ea „intră în sufletele sfinte și le face prieteni ai lui Dumnezeu”. Există multe dovezi ale prezenței Ei benefice printre noi chiar și în ziua de azi.

Este Sofia identică cu Fecioara Maria?

Nu. Maria, „mama Domnului după materie”, este o figură onorată a Gnozei, dar este o femeie umană, în timp ce Sofia este celestă.

A eclipsat Sophia vreo ființă umană?

Există indicii că așa s-ar fi putut întâmpla. Un exemplu ar putea fi Elena din povestea lui Simon Magul, iar un altul, Maria Magdalena, principala discipolă a lui Isus.

 

Se pare că Sophia comunică cu oamenii și cu aceștia?

Da. A făcut-o și cu filosoful rus Soloviev (sfârșitul secolului al XIX-lea), iar manifestările ei nu sunt necunoscute astăzi.

Au învățăturile contemporane despre Fecioara Maria (Mariologia) o legătură cu Sofia?

Da. Învățături precum cele despre Adormirea Mariei și rolul ei de co-mântuitoare (CO-REDEMPTRIX) și mediatoare între Dumnezeu și oameni (MEDIATRIX) pot fi ușor aplicate Sofiei.

De ce sunt aparent confundate acțiunile și rolurile Sofiei cu cele ale Fecioarei Maria?

Deoarece biserica exoterică occidentală a suprimat și a uitat figura Sofiei și a rămas astfel cu singura figură a Mariei, căreia îi sunt acum atribuite toată sfințenia și misterele feminine.

Care este datoria gnosticilor față de Sofia astăzi?

Să-I acordăm respectul cuvenit în rugăciune, liturghie, meditație, studiu, gândire și acțiune și, de asemenea, să-I păzim adevărata identitate în confuzia limbilor în care este confundată cu zeițe, mame pământești, Madone negre și de altă natură și cu mitologizarea motivată politic a epocii noastre.

 

Catehismul Gnostic - de Stephan A. Hoeller + Tau Stephanus I 

MSP

Ce este un Spirit ?

 

Ce este un Spirit?

Un spirit este o ființă care are o oarecare măsură de conștiință și liber arbitru, dar nu are un corp material și, prin urmare, nu va muri niciodată.
 

Există multe spirite?

Numărul lor este incomensurabil și formează atât în ​​interiorul, cât și dincolo de univers, un tărâm vast și luminos, numit rai de multe tradiții. Totuși, nu toate spiritele se află în acest tărâm binefăcător și luminos.

 

Cum numesc gnosticii spiritele și locuințele lor?

Atât spiritele, cât și locuințele lor sunt adesea numite eoni. (Într-un sens derivat, o epocă este uneori numită și eon.)
 

În câte categorii sunt împărțite spiritele?

Categoriile și ierarhiile spiritelor sunt foarte numeroase și doar câteva sunt cunoscute în mod explicit. Acestea variază de la cele mai înalte ființe divine eonice care trăiesc în perfectă armonie, echilibru și fericire în Plenitudine (PLEROMA), până la diferitele tipuri de îngeri, până la elementali și locuitori spirituali ai naturii.

 

Ce sunt îngerii?

Îngerii sunt spirite cărora Dumnezeu le-a dat o mare putere, înțelepciune și sfințenie.

 

Ce înseamnă cuvântul „înger”?

Înseamnă „mesager”, căci cel mai frecvent rol al îngerilor este acela de mesageri și mediatori între PLEROMA și lumea oamenilor.

 

Ce ierarhii angelice și îngeri individuali ne sunt cunoscuți?

Există nouă ordine sau „coruri” de îngeri: Serafimi, Heruvimi, Tronuri, Stăpâniri (sau Dominații), Virtuți, Puteri, Principate (Împărății), Arhangheli și Îngeri. Scripturile canonice menționează trei îngeri pe nume: Arhanghelii Mihail, Gavriil și Rafael. Biserica gnostică adaugă la aceștia un al patrulea: Uriel. Scripturile gnostice menționează majoritatea acestor îngeri și adaugă numeroși alții, cum ar fi salvatorul gnosticilor, Elelet și mulți alții.
 

Cum îi ajută îngerii pe oameni?

Îngerii îi ajută pe oameni rugându-se pentru ei, acționând ca mesageri între PLEROMA și locuința noastră pământească și servind ca îngeri păzitori.

 

În ce moduri speciale ne ajută îngerii noștri păzitori?

Îngerii păzitori se roagă pentru noi, ne protejează de răul spiritual (sau uneori și de răul fizic) și ne inspiră să aspirăm la Gnoză.

 

Are fiecare individ uman un înger păzitor?

Tradiția a susținut în general că fiecare persoană are un înger păzitor special. Experiența, atât gnostică, cât și de altă natură, confirmă acest lucru. În același timp, trebuie reamintit că conceptul de înger păzitor a fost influențat de un mister și mai profund, și anume cel al Geamănului Divin sau al Îngerului Geamăn.

 

Ce este Geamănul Divin sau Îngerul Geamăn?

Există relatări în scripturile și tradiția gnostică despre un spirit geamăn ceresc care îl umbrește pe om și, în anumite momente speciale, i se manifestă. În Pistis Sophia, un astfel de geamăn vine la Isus la începutul vieții sale și se unește cu El. Sfântul Profet Mani a experimentat mai multe manifestări ale geamănului său, care în cele din urmă s-a unit cu el și l-a dus în ceruri.

 

Pot fi văzute spiritele, inclusiv îngerii?

Nu în mod obișnuit. Totuși, în circumstanțe speciale, îngerii s-au manifestat vizibil oamenilor. Vizitarea Sfintei Fecioare Maria de către Arhanghelul Gabriel și revelarea Coranului lui Mahomed de către același Arhanghel sunt două exemple.

 

Există spirite implicate în viețile noastre care nu sunt bune?

Da. Există ființe spirituale care s-au înstrăinat de Dumnezeu și de PLEROMA și care, prin urmare, sunt în cel mai bun caz neînțelepte și în cel mai rău caz rele.

 

Unde pot fi găsite aceste ființe spirituale înstrăinate?

Ele se găsesc în principal în legătură cu universul material și aspectele sale mentale și emoționale, deoarece sunt responsabile în principal pentru crearea și gestionarea acestor tărâmuri și pentru suferința și tristețea care domnesc în ele.

 

Sunt aceste ființe spirituale înstrăinate aceleași cu îngerii căzuți în care cred unii creștini?

Nu există nicio îndoială că mitul războiului din ceruri și al căderii lui Lucifer nu sunt decât o formă a afirmațiilor gnostice despre înstrăinarea Demiurgului și a Arhonților săi de PLEROMA.

 

Catehismul Gnostic - de Stephan A. Hoeller + Tau Stephanus I 

MSP

Ce este Gnoza?

 

Ce este Gnoza? 

Gnoza este cunoașterea revelatoare și mântuitoare a cine am fost, a ceea ce am devenit, a unde ne aflăm, a încotro am fost aruncați, a încotro ne grăbim, a ceea ce suntem eliberați, a ceea ce este cu adevărat nașterea și a ceea ce este cu adevărat renașterea. Aceasta este o definiție străveche care este încă corectă.

 

Există mai mult de un tip de Gnoză?

Experiența Gnozei ajunge la ființele umane în manifestări individuale, însă are întotdeauna trăsături comune și o notă centrală comună.

 

Gnoza este o experiență sau o doctrină?

Este ambele. Experiența Gnozei este o cunoaștere mistică care eliberează. Aceasta este însoțită și precedată de un tip similar de Gnoză care informează. Acestea au fost numite (de Clement din Alexandria) Gnoza Divină și, respectiv, Gnoza Umană. Partea umană sau doctrinară a Gnozei constă într-un anumit tip de cunoaștere a lumilor spirituale, psihice și materiale și a relațiilor dintre acestea.

 

Cum se dobândește Gnoza Umană?

În principal prin studiul și asimilarea învățăturilor Mesagerilor Luminii și ale văzătorilor și înțelepților tradiției gnostice și prin amplificarea acestora prin introspecție individuală.

 

Cum se ajunge la Gnoza Divină?

Prin har divin combinat cu aspirație umană sinceră și informată.

 

Ce ajutor specific avem la dispoziție pentru a primi atât Gnoza Divină, cât și pe cea Umană?

Un astfel de ajutor ne vine de la Mesagerii Luminii și de la alți învățători iluminați ai Gnozei.

 

A existat o vreme când oamenii erau lipsiți de Gnoză?

Încă de la începutul rasei umane, unii oameni au fost în posesia Gnozei. Acești gnostici timpurii au fost uneori numiți simbolic „Marea Rasă a lui Set”, după Set, al treilea fiu al lui Adam, care a fost recunoscut ca prototipul tuturor gnosticilor.

 

Cine a fost cel mai recent mare revelator al Gnozei?

Domnul Iisus Hristos a fost cel care a acționat atât ca rectificator al tradiției existente a Gnozei, cât și ca revelator al noilor elemente ale Gnozei.

 

Poate fi dată Gnoza de către altcineva?

Un Mesager al Luminii vine să lumineze oamenii prin învățăturile sale și să le transforme viața spirituală prin misterele pe care le-o dăruiește. Dar numai cei în care adevărata intuiție spirituală („Mintea de Lumină”) este trezită vor primi mesajul și vor beneficia de mistere.

 

De ce trebuie să fim mântuiți?

Trebuie să fim mântuiți mai întâi de ignoranță, care ne împiedică să ne cunoaștem adevărata sursă, natura noastră reală, condiția și destinul nostru. În cele din urmă, vom fi mântuiți și de povara existenței pământești, cu condițiile ei aferente de suferință și exil din adevărata noastră casă.

 

Ce aduce mântuirea?

Mântuirea nu se realizează nici prin credință (credința în Dumnezeu sau în Hristos), nici prin fapte (îndeplinirea de fapte bune), ci prin Gnoză.

 

De ce se întâmplă asta?

Pentru că nu credința și faptele au ca rezultat o schimbare radicală în ființa conștiinței cuiva, ci Gnoza.

 

Ce realizează schimbarea radicală a conștiinței adusă de Gnoză?

Ea stabilește o legătură reînnoită a sufletului cu spiritul și a ambelor cu Dumnezeu. Aceasta rupe legăturile care au încătușat adevărata noastră ființă de forțele pământești. În cele din urmă, aduce eliberarea de toate lucrurile pământești.

 

Care sunt beneficiile suplimentare ale mântuirii prin Gnoză?

O îndepărtare a sufletului de atașamentele vieții, o întindere constantă în sus către Duhul Divin pur, unde se află adevărata noastră casă. De asemenea, prietenia lui Dumnezeu în această viață, o moarte bună și, după aceea, o trecere rapidă prin regiuni curățite către prezența lui Dumnezeu în Plinătatea (PLEROMA) gloriei, bunătății și iubirii divine.

Catehismul Gnostic - de Stephan A. Hoeller + Tau Stephanus I 

MSP

Ce este Duhul Sfânt?

 

Ce este Duhul Sfânt?

Duhul Sfânt este Dumnezeu și al treilea aspect (Persoana) al triplăi Dumnezeiri sau al Sfintei Treimi.

 

Prin ce alte nume este numit Duhul Sfânt?

Duhul Sfânt este numit și Mângâietorul (PARACLET), Avocatul, Duhul Adevărului, Duhul lui Dumnezeu, Duhul Creator, Sfântul Duh Mamă, sau sub denumirea grecească PNEUMA HAGION, iar în limba engleză mai veche Holy Ghost.

 

Ce polaritate sau gen spiritual este atribuit Duhului Sfânt?

În utilizarea gnostică, Duhul Sfânt este denumit feminin.

 

Ce face Duhul Sfânt pentru creație și pentru omenire?

Duhul Sfânt pătrunde și modifică în mod benefic structurile arhonice ale universului. (Din acest motiv se spune că Duhul Sfânt „înnoiește fața pământului”.) Duhul Sfânt locuiește și în Biserică ca izvor al vieții ei spirituale și sfințește sufletele prin darul harului.

 

Care sunt unele dintre semnele speciale ale sfințirii sufletelor prin darul harului Duhului Sfânt?

Unele dintre acestea sunt: fortificarea sufletului și aducerea de perspicacitate, înțelepciune și profeție prin intermediul Gnozei.

 

Constă profeția în prevederea viitorului?

Nu. Profeția este o dezvăluire specială a lucrurilor Divine către un om prin intermediul Gnozei și implică doar incidental și ocazional licăriri ale viitorului.

 

Există o epocă așteptată (AEON) a Duhului Sfânt în istoria omenirii?

Foarte probabil. Profetul medieval Joaquin de Flora a declarat că Epoca Tatălui a trecut, Epoca Fiului trece și Epoca Duhului Sfânt se apropie. Interpretarea detaliată a acestei învățături este o chestiune de opinie.

 

Ce este harul?

Harul este manifestarea efectivă a Vieții supreme a lui Dumnezeu, apărându-ne ca un dar supranatural al lui Dumnezeu, acordat nouă prin Gnoză și prin alte mijloace.

 

Este harul necesar pentru mântuire?

Da. Ființele umane nu pot atinge viața veșnică și libertatea Plenitudinii (PLEROMA) prin puteri pur naturale. Dacă acest lucru ar fi posibil, toți oamenii ar fi deja mântuiți și s-ar fi întors acasă. Prin urmare, trebuie să fim ridicați la un plan transcendental prin har și avem nevoie constantă de stimuli spirituali care vin la noi prin har.

 

Câte feluri de har există?

Tradiția distinge două feluri de har. Acestea sunt: harul sfințitor și harul actual. Există, de asemenea, harul special, care este o varietate a harului actual.

 

Ce este harul sfințitor?

Harul sfințitor (numit și har obișnuit) este harul care izvorăște din scânteia lui Dumnezeu din natura noastră spirituală. Este o calitate permanentă, stimulată de Dumnezeu prin darurile Sale, care poate fi pierdută doar printr-o îndepărtare durabilă a sufletului de spirit.

 

Ce este harul actual?

Harul actual este un ajutor transcendental (supranatural) venit de la Dumnezeu, care ne permite să experimentăm stări de conștiință și să îndeplinim acte care sunt dincolo de puterile noastre naturale. Sufletele aflate într-o stare de relativă separare de spiritele lor au nevoie de ajutorul harului actual pentru a dobândi acces la harul sfințitor.

 

În ce fel vine la noi harul adevărat?

În principal prin intermediul Mesagerilor Luminii și al învățăturilor eliberatoare și misterelor mântuitoare pe care ni le aduc.

 

Putem oare să ne împotrivim harului lui Dumnezeu?

Din cauza slăbiciunilor sădite în sufletele noastre de către Arhonti, adesea ne opunem harului lui Dumnezeu. Putem face acest lucru pentru că harul nu ni se impune prin forță, ci coboară asupra noastră cu blândețe, ca răspuns la cooperarea noastră liberă.

 

Care sunt principalele căi de a obține harul? 

Principalele căi de a obține harul sunt trei: (1) prin studiul sârguincios al învățăturilor Mesagerilor Luminii și ale agenților lor; (2) prin rugăciune și (3) prin sacramente, în special Sfânta Euharistie.

Catehismul Gnostic - de Stephan A. Hoeller + Tau Stephanus I 

MSP

Ce este ființa umană?

 

Ce este ființa umană?

Ființa umană este un spirit (PNEUMA) înzestrat cu rațiune și cu liber arbitru combinat cu un suflet și un corp animal.

 

Ce este un animal? 

Este un anumit tip de suflet (ANIMA, PSIHE) combinat cu un corp (SOMA).

 

În ce fel se deosebește omul de animal? 

Ființa umană diferă de animal prin faptul că omul este conectat cu adevărata sa natură, care este spiritul.

 

De unde provine spiritul ființei umane? 

Spiritul ființei umane își are originea în Plenitudinea Divină (PLEROMA), de unde a coborât în suflet și trup.

 

Cum poate fi descris spiritul (PNEUMA) ființei umane?

Spiritul uman este o scânteie a luminii lui Dumnezeu, o parte eficientă a lui Dumnezeu, separată de Dumnezeu în manifestarea exterioară, dar păstrând o legătură vie cu sursa sa ultimă.

 

Cum poate fi descris sufletul (PSICHE-ul) ființei umane?

Sufletul este alcătuit din mai multe componente care, în stadiul actual al dezvoltării umane, sunt dominate în mare măsură de principiul gândirii și, într-o oarecare măsură, de principiul simțirii.

 

Cum poate fi descris corpul (SOMA) ființei umane?

Corpul ființei umane este compus din carne (SARX), care este o formă de materie (HYLE), deși înzestrată temporar cu viață biologică.

 

De unde provin sufletul și trupul ființei umane?

Sufletul este compus din substanță imaterială, rezultată din interacțiunea prelungită dintre spirit și corp (sau corpuri). Corpul este produsul evoluției biologice care a avut loc pe pământ; un proces influențat de Arhonti.

 

Din ce motiv au ajuns spiritele ființelor umane să se întrupeze pe pământ?

Scripturile clasice ale Gnozei nu sunt explicite pe această temă. Alte scripturi ( Imnul Perlei; revelațiile Sfântului Profet Mani) indică faptul că ființele umane vin în suflete și trupuri pentru a salva emanațiile anterioare ale luminii divine prin rafinarea și purificarea întunericului.

 

A fost atins scopul stabilit pentru spiritele umane atunci când au coborât pe pământ?

Doar în foarte puține cazuri. Aproape toți cei care au coborât au eșuat. Ispitiți de mirajele înșelătoare de aici, de jos, au cedat impulsurilor sufletului și trupului în loc să-și păstreze stăpânirea spirituală asupra lor. Astfel, primul om sau omul ceresc a devenit omul pământului.

 

Cum descriu unele tradiții înrudite acest eveniment calamitos?

Gnoza hermetică afirmă că, fermecată de univers, ființa umană a cedat atracțiilor materiei fizice și s-a identificat cu aceasta, fiind astfel prinsă în corp. Tradițiile evreiască și creștină numesc acest proces Căderea.

 

Cum poate ființa umană să-și recapete condiția inițială?

Prin Gnoză, care este cunoașterea adevăratei sale naturi și a condiției sale originale, o parte din care este ANAMNESIA, amintirea lucrurilor adevărate uitate.

 

Ce stă în calea redobândirii umanității la condiția sa inițială?

Obstacolul este ignoranța (A-GNOSIS) care se manifestă prin uitarea realului (AMNESIS).

 

Există păcatul originar?

Da și nu. Fiind prinși în trup și înșelați de partea Arhonică a sufletului, toți oamenii suferă de o deficiență pe care o împărtășesc cu întreaga creație. Această deficiență, însă, nu este rezultatul vreunui act păcătos anume din partea strămoșilor umani (Adam și Eva). Mai degrabă decât să fie un păcat (o deficiență morală), este o condiție existențială nefericită.

 

Care sunt rezultatele acestei condiții existențiale?

Ca urmare a acestei condiții, oamenii se nasc ca sclavi ai Demiurgului pământean și ai Arhonților săi.

 

Ce suferințe ne fac să îndurăm aceste puteri Arhonice? 

Afecțiunile care însoțesc viața în tărâmul Arhonților sunt foarte numeroase. Printre acestea se numără: gravitația (fiind legat de pământ), căldura, frigul, dezastrele naturale, bolile, durerea, moartea și chinul reîntrupării în vieți succesive.

Catehismul Gnostic - de Stephan A. Hoeller + Tau Stephanus I 

MSP

Cine este Domnul Hristos?

Cine este Domnul Hristos?

El este unul dintre Eonii Înalți ai Plenitudinii (PLEROMA); fiind gândul articulat (LOGOS) al lui Dumnezeu și expresia puterii răscumpărătoare a lui Dumnezeu (SOTERIA), motiv pentru care este numit și Mântuitorul (SOTER).

Sunt Domnul Hristos și Isus una și aceeași persoană?

Isus este manifestarea pământească a lui Hristos, Eonul ceresc.

S-a manifestat pe deplin și în mod egal Eonul ceresc Hristos în timpul existenței pământești a lui Isus?

Nu. Eonul ceresc Hristos s-a manifestat pe deplin în Isus începând cu botezul acestuia din urmă în râul Iordan, de către Sfântul Ioan Botezătorul. Totuși, Hristos a fost prezent într-o oarecare măsură și într-un anumit fel în Isus și înainte de botezul Său.

S-a îndepărtat vreodată eonul ceresc Hristos de Isus?

Se pare că El s-a retras, cel puțin într-o oarecare măsură, în momentul răstignirii și morții lui Isus, așa cum este indicat de exclamația lui Isus: „Eon, Eon, de ce te-ai îndepărtat de Mine?” (ELI, ELI, LAMA SABAKTANI).

S-a întors Hristos celest la Isus după răstignirea și moartea lui Isus?

Da, El S-a întors pe deplin la momentul învierii, când Isus a devenit „Cel Viu” (REDIVIVUS).

A mântuit Isus omenirea prin moartea Sa fizică pe Cruce?

Nu. Moartea Sa fizică a fost doar un incident tragic în drama sublimă a vieții Sale.

De ce au ajuns atâția creștini să presupună că prin moartea Sa fizică Isus a mântuit omenirea

Pentru că mulți dintre ei posedă o conștiință care apreciază doar realitatea fizică și ignoră realitățile mai mari, care sunt spirituale.

Care este realitatea spirituală a suferinței și morții lui Isus?

Adevăratul sacrificiu al Eonului Hristos și al manifestării Sale, Isus, nu a fost moartea Sa fizică și chinurile pe care le-a îndurat înainte de aceasta. Adevăratul Său sacrificiu a fost intrarea Sa de bunăvoie în limitele oribile ale întrupării pământești. Toate spiritele suferă grav atunci când intră într-o întrupare pământească; suferințele îndurate de un Eon ceresc înalt de statura lui Hristos sunt de neînțeles de mari.

Este adevărat atunci că Hristos S-a jertfit pentru noi?

Este cu siguranță adevărat, dar sacrificiul Său a fost unul spiritual.

Care a fost misiunea lui Hristos Mântuitorul (SOTER) pe pământ?

Era triplă: (1) să ne elibereze din sclavia Demiurgului și a Arhonților și să ne reunească cu starea noastră originală; (2) să contribuie la înviorarea influențelor spirituale pe pământ (aceasta a fost uneori interpretată ca restaurarea împărăției lui Dumnezeu pe pământ); și (3) să ne readucă la Plenitudinea spirituală (PLEROMA), patria noastră.

Care au fost mijloacele prin care Hristos Mântuitorul (SOTER). Și-a îndeplinit misiunea pe pământ?

Mijloacele erau două: (1) El a propovăduit învățăturile Sale despre eliberare prin legea iubirii și (2) El a conferit ucenicilor Săi calificați mistere iluminatoare și eliberatoare. Atât învățăturile, cât și misterele urmau să fie transmise poporului lui Dumnezeu de-a lungul veacurilor.

Ce învățăm din suferințele lui Hristos?

Din suferințele lui Hristos aflăm despre marea dragoste a lui Dumnezeu și a tuturor marilor ființe eoniale pentru omenire, care ni L-au trimis pe Mântuitorul (SOTER). De asemenea, aflăm că viața pământească este suferință pentru toate ființele spirituale, inclusiv pentru Hristos și pentru noi înșine.

Ce învățăm din viața lui Hristos?

Din viața Lui putem învăța modelul marii drame a vieții spiritului în închisoare materială; vicisitudinile și triumfurile ei. Aceasta este ceea ce a fost numită imitația lui Hristos (IMITATIO CHRISTI).

Este adevărat că Hristos s-a coborât în ​​iad?

Pe lângă coborârea în acest iad pe care îl numim lume, El a coborât și după răstignire într-o stare în care spiritele și sufletele multor oameni fără trup locuiau și Îl așteptau. Instrucțiunile pe care le-a dat și misterele pe care le-a conferit acestor ființe i-au eliberat pe mulți dintre ei din lumea de dincolo (HADES, SHOEL) unde se aflau. Această călătorie a lui Hristos este uneori cunoscută sub numele de „Sfâșierea Iadului”.

A înviat Hristos din morți?

Toate scripturile afirmă că El a înviat la viața pământească după moartea și îngroparea Sa. Crezurile istorice spun că El a înviat „conform Scripturilor” (SECUNDUM SCRIPTURAS).

De ce este învierea lui Hristos importantă pentru noi?

Pentru că ne servește drept exemplu pentru propria noastră înviere.

Cum și când va avea loc învierea noastră?

Are loc prin Gnoză în timp ce suntem încă în viața pământească.

A rămas Hristos pe pământ o perioadă de timp după învierea Sa?

În acea perioadă, Hristos a rămas pe pământ pentru a împărtăși Gnoza anumitor discipoli. Se crede în mod tradițional că această perioadă a durat patruzeci de zile, dar perioade mai lungi sunt menționate în scripturile gnostice.

Cum a părăsit Hristos pământul?

După timpul petrecut pe pământ după înviere, S-a înălțat în slavă la Plinătate (PLEROMA).

A locuit Hristos într-un trup de carne ca al nostru?

Este foarte puțin probabil ca El să fi ocupat un corp exact ca al nostru. A mers pe apă, a trecut prin pereți, și-a făcut corpul să strălucească precum soarele; niciuna dintre acestea nu poate fi realizată prin intermediul unui corp de carne. Valentinus a afirmat că Isus nu avea un sistem digestiv precum ceilalți oameni. De aceea, trupul lui Isus a fost numit o apariție (DOKESIS).

Neagă aceasta întruparea (devenirea întrupată) a lui Hristos, Logosul?

Nu, căci pot exista multe tipuri diferite de substanțe pe care El le-ar fi putut folosi pentru întruchiparea Sa și toate ar fi servit drept „trupe” al Său.

 

 Catehismul Gnostic - de Stephan A. Hoeller + Tau Stephanus I 

MSP

 

 

Ce este Biserica?

 

Ce este Biserica?

Biserica este adunarea persoanelor care urmează aceeași tradiție și practică aceleași sacramente; pe scurt, a celor care urmează aceeași religie.

 

Care este semnificația cuvântului „religie”?

Cuvântul „religie” derivă din latinescul RE-LIGERE, care înseamnă a se unifica sau a se reunifica. Religia este efortul de a uni efectiv sufletul uman cu spiritul uman și de a le uni pe amândouă cu Dumnezeu.

 

De ce religie este Biserica Gnostică? 

Biserica Gnostică este de religie creștină (deși este adevărat și că este de religia eternă a Gnozei care a fost dintotdeauna în lume).

Nu este acesta un semn de limitare sau de exclusivitate sectarică?

Nu. Se pot respecta și studia multe religii, dar se poate practica eficient doar una.

Este Biserica Gnostică creștină în același sens în care alte biserici se autointitulează creștine?

Nu. Biserica Gnostică este creștină prin propria sa definiție, bazată pe Gnoză.

 

Plasează aceasta Biserica Gnostică în afara comuniunii (EKUMENE) Creștinătății Universale?

Nu, deoarece criteriile care definesc un creștin variază foarte mult între creștini. Variațiile introduse de gnostici sunt un set printre multe altele.

 

Cine a fondat Biserica?

Domnul Isus Hristos a fondat Biserica. El a făcut acest lucru atunci când, chiar înainte de înălțarea Sa, i-a însărcinat pe apostolii Săi să facă ucenici din toate neamurile. Mai devreme în slujirea Sa publică, El a instituit sacramente, i-a ales pe cei doisprezece apostoli și le-a conferit puteri sacre.

 

De ce a întemeiat Iisus Hristos Biserica?

Iisus Hristos a fondat Biserica ca un vehicul pentru a aduce ființele umane la răscumpărare din cătușele care le constrâng în tărâmul Arhonților și pentru a le deschide libertatea și gloria Plenitudinii (PLEROMA).

 

Au existat sau există și alte astfel de vehicule în afară de Biserica întemeiată de Hristos?

Întrucât Mesageri, Sfinți și Profeți au fost trimiși de Dumnezeu din veac în veac pentru a instrui și a ajuta ființele umane în ceea ce privește mântuirea, este de înțeles că ar trebui să existe și alte vehicule de aceeași natură.

 

De ce aparțin gnosticii atunci Bisericii întemeiate de Hristos, în loc de orice alt astfel de vehicul?

Pentru că Hristos este cel mai recent dintre Mesagerii cerești pe care în epoca și locul nostru Îl recunoaștem ca Mântuitor al nostru (SOTER).

 

Cum este Biserica capabilă să conducă sufletele la mântuire?

Biserica este capabilă să conducă sufletele la mântuire prin locuirea înlăuntrul ei a Duhului Sfânt, care dă viață Bisericii. Acest lucru s-a manifestat pentru prima dată în mod vizibil la Rusalii, când Duhul Sfânt a coborât sub formă de limbi de foc.

 

Mai locuiește Duhul Sfânt în Biserică în ansamblu?

Da, dar numai într-un sens general. Gradul în care Duhul Sfânt este prezent în mod efectiv în diferitele ramuri ale Bisericii variază considerabil.

 

Ce determină măsura în care diversele ramuri ale Bisericii sunt însuflețite și călăuzite de Duhul Sfânt?

Există doi factori determinanți: (1) cantitatea de Gnoză prezentă și (2) puritatea și sfințenia liderilor și membrilor.

 

Cum se leagă aceasta de existența Bisericii Gnostice?

Încă de când liderii bisericii exoterice (sau dominante) i-au alungat pe gnostici din mijlocul lor, au exclus treptat îndrumarea Duhului Sfânt din adunările lor. Nevoia unei Biserici Gnostice a devenit astfel din ce în ce mai mare.

 

Cum a funcționat Biserica Gnostică de-a lungul istoriei?

Uneori în secret, ca un efort ascuns în interiorul corpului bisericii exoterice, alteori ca un corp complet separat și distinct, cum ar fi bisericile maniheistă și cathară și multe altele.

 

Care sunt, în mod tradițional, principalele caracteristici ale Bisericii?

Există patru astfel de caracteristici principale ale Bisericii: (1) Biserica este una; (2) este sfântă; (3) este universală (catolică); și (4) este apostolică.

 

Cum sunt prezente aceste semne în Biserica Gnostică?

Biserica Gnostică este una deoarece toți membrii ei aspiră la aceeași Gnoză și au aceleași sacramente; Biserica Gnostică este sfântă deoarece membrii ei aspiră la o viață plină și integră; este, de asemenea, universală, sau catolică, deoarece propovăduiește și practică credința Gnozei, care nu este legată de timp sau de loc; în cele din urmă, este apostolică deoarece autoritatea ei purcede de la apostoli și de la succesorii lor.

 

Este Biserica vizibilă legată de alte adunări invizibile?

Da. Biserica pământească este Biserica Militantă, deoarece luptă împotriva răului Arhonților din lume; alăturată ei găsim Biserica Triumfătoare, formată din spiritele eliberate în Plenitudine (PLEROMA) și Biserica Suferintă, care constă din sufletele și spiritele celor care nu se află nici în întruchiparea pământească, nici în libertatea Plenitudinii (PLEROMA), ci în tărâmurile imateriale purgatoriale. Aceasta este cunoscută și sub numele de Împărtășania Sfinților.

 

Care sunt rezultatele Împărtășaniei Sfinților?

Rezultatele Comuniunii Sfinților sunt că membrii uneia dintre Biserici vizibile și ai celor două Biserici invizibile sunt capabili să se ajute reciproc în mod activ.

 

Cum se ajută reciproc membrii Comuniunii Sfinților?

Spiritele eliberate din Plenitudine (PLEROMA) se roagă și îi ajută atât pe frații și surorile lor întrupate, cât și pe cei desprinși, în timp ce credincioșii întrupați pot, de asemenea, prin rugăciunile și gândurile lor bune să aline suferința și să ajute în călătoria purgatorială a celor care și-au lepădat veșmintele de carne.

 

Unde locuiesc membrii celor trei Biserici?

Membrii Bisericii Triumfătoare trăiesc în viața veșnică în fericitul Tărâm al Luminii (PLEROMA) alături de Dumnezeu, Eonii și Îngerii Săi și suflete fericite. Noi, cei din Biserica Militantă, experimentăm suferința și conflictul care însoțesc viața pământească, în timp ce sufletele descarnate sunt sfâșiate între dorința lor pentru Tărâmul Luminii și atracția lor către tărâmul întunericului.

 

Susține Gnoza învățătura reîncarnării?

Multe scripturi gnostice nu menționează subiectul. Altele afirmă că reîncarnarea există ca un iad sau ca o suferință purgatorială implicată în atașamentul la corpul de carne și la mintea sau sufletul turbulent.

 

Merită reîncarnarea entuziasmul care i se acordă adesea?

În niciun caz. Această învățătură a fost mult timp necunoscută culturilor occidentale și, când a fost redescoperită din surse orientale, valoarea ei a ajuns să fie exagerată. Învățăturile gnostice au considerat întotdeauna reîncarnarea ca o calamitate care trebuie depășită prin eliberare.

 

Ce este moartea?

Moartea poate fi unul din două lucruri: (1) Poate fi eliberarea temporară a spiritului din închisoarea sa material-psihică, urmată de întoarcerea la o formă de nenorocire întrupată; (2) Dacă scânteia de Lumină este purificată și înviată de Gnoză, moartea va fi intrarea sa în fericirea și gloria veșnică în Împărăția Luminii lui Dumnezeu, acolo pentru a se alătura celei mai înalte ordini a Comuniunii Sfinților.

Catehismul Gnostic - de Stephan A. Hoeller + Tau Stephanus I 

MSP